Ifølge forjættelse

17 Søgen efter Forjættelsen.

Du har talet (I: lovet) dette gode til din Tjener. - 2 Sam. 7, 28.

Kong David vidste, hvad Herren havde lovet at give ham, og han hentydede særskilt dertil i sine Bønner som "dette gode". Vi behøver meget at være mere nøiagtige i vore Bønner, end vi i Almindelighed er; vi beder om alt muligt paa en saadan Maade, at vi i Grunden ikke beder om noget. Det er godt at vide, hvad vi ønsker. Derfor sagde Herren til den blinde Mand: "Hvad vil du, at jeg skal gjøre tned dig?" Han ønskede ham at vide sit eget Behov og at fyldes med oprigtige Ønsker om disse Behov; disse er vigtige Bestanddele af Bønnen.

Først maa vi vide, hvad vi behøver, dernæst maa vi forvisse os om, at Herren har lovet os netop denne Velsignelse; thi da kan vi gaa til Gud med den største Tillid og vente hans Ords Opfyldelse. Derfor bør vi flittig granske Skrifterne og undersøge, hvad Gud har gjort mod andre Troende i lignende Tilstand som vi og søge at tilegne os netop det Naadesord, der passer for os selv i vor nuværende Tilstand. Jo mere nøjagtig Forjættelsen passer for vort Behov, jo større Trøst kan vi drage deraf. I denne Skole vil den Troende lære Værdien af umiddelbar, ja bogstavelig Inspiration; thi for sit eget Vedkommende vil han maaske blive nødt til at klynge sig til en saadan Ubetydelighed som et Navneords Flertal, ligesom Paulus gjorde, da han anførte Forjættelsen til Abraham og sagde: "Men Forjættelserne er tillagte Abraham og hans Afkom: der siges ikke: "og Afkommene", som om mange, men som om een: "og din Afkom, hvilken er Kristus" (Gal. 3, 16).

Vi kan være forvissede om, at etsteds paa de inspirerede Blade er der en Forjættelse, som passer for os. Guds uendelige Visdom sees deri, at han har givet os en Aabenbaring, der passer sit Folks utallige mange Slags Tilstande. Ikke en eneste Prøvelse er bleven forbiseet, hvor særegen den end maa være. Ligesom der er Føde, der især egner sig for hvert eneste levende Væsen paa Jordens Overflade, saaledes er der passende Underhold for hvert Guds Barn i den inspirerede Bog. Hvis vi ikke finder en passende Forjættelse, da er det fordi vi ikke søger den, eller om vi har fundet den, fordi vi ikke har indseet dens fulde Betydning.

Et hverdagsligt Exempel kan her være til Nytte. Du har tabt Nøglen til en Kiste, og efter at have prøvet hver eneste Nøgle, du har, bliver du nødt til at sende Bud efter en Laasesmed. Han indfinder sig med en stor Bundt Nøgler af alle Slags og Størrelser. For dig synes de at være en underlig Samling af rustede Redskaber. Han ser paa Laasen, og derpaa forsøger han først een Nøgle og saa en anden; men ingen passer; din Skat er endnu gjemt for dig. Endelig finder han en Nøgle, der synes at passe; den næsten berører Bolten, men ikke ganske. Men han vil nu snart finde den rette Nøgle. Endelig aabnes Kisten; den rette Nøgle er funden. i Dette er et nøjagtigt Billede paa mange Vanskeligheder. Du kan ikke naa Vanskeligheden, saa at du kan behandle den paa rette Maade og finde Vejen til en heldig Udgang. Du beder, men har ikke den Frihed i Bønnen, som du ønsker. Et bestemt Løfte er, hvad du behøver. Du forsøger den ene af de inspirerede Forjættelser efter den anden, men de passer ikke. Det besværede Hjerte ser Grund til at mistro, at de ikke passer nøjagtig for Tilfældet og derfor tillades de at ligge i den gamle Bog til Brug ved en senere Lejlighed; thi de passer ikke for det nærværende Tilfælde. Du forsøger atter, og i sin Tid træffer du paa en Forjættelse, der synes at passe for Anledningen: den passer saa nøje, som en velgjort Nøgle passer for det Laas, som den oprindelig blev gjort for. Naar du har fundet den levende Guds passende Ord, skynder du dig med at anføre det for Naadens Trone, sigende: "O, min Gud, du har lovet din Tjener dette gode; behag at skjænke mig det!" Sagen er endt; Sorgen forvandles til Glæde; Bønnen er opfyldt.

Hyppig minder den Helligaand os levende og kraftigt om Herrens Ord, som vi ellers kunde have forglemt. Han kaster ogsaa nyt Lys paa velerindrede Skriftsteder og saaledes aabenbarer en Fylde deri, som vi lidet havde forventet. Jeg kjender Exempler paa, at Skriftsteder har syntes forunderlige, og for en Tid kunde den Person, paa hvis Sind de gjorde Indtryk, ikke tilfulde fatte deres Anvendelse. I Aarevis blev et Hjerte trøstet ved Ordene: "Hans Sjæl skal bo i Tryghed, og hans Sæd skal arve Jorden." Dette Skriftsted var sjelden ude af hans Sind; ja, det syntes stadig at hviskes i hans Øre. Den særegne Anvendelse af Forjættelsen paa hans Erfaring blev først bekjendt ved en Begivenhed. Et Guds Barn, der sørgede over sine ufrugtbare Aar, blev paa een Gang opløftet til Glæde og Fred ved det sjelden anførte Ord: "Jeg vtl gjengive dig de Aar, som Græshopperne har ædet." Davids bitre Erfaring af Bagvaskelse og Ondskabsfuldhed bevægede ham til at udtale de trøstefulde Forjættelser, der tusinde Gange er bleven tilegnede af ukjendte og hjerteknuste Kristne, naar de hjemsøgtes af "Prøvelser og grusom Spot." Førend denne Pagts Tid bliver tilende, tvivler vi ikke om, at enhver eneste Sætning i Bibelen vil have fundet sin Anvendelse paa en eller anden af hans Helliges Liv. Maaske en dunkel og lidet forstaaet Forjættelse ligger endnu ubrugt, indtil den Person skal komme, for hvem den specielt blev skrevet. Om vi maa bruge et saadant Udtryk: der er een rusten Nøgle i Bundten, som ikke har fundet sit Laas; men den vil finde det, førend Kirkens Historie er fuldendt; derom kan vi være forvissede.

Det Herrens Ord, som kan fjerne vor nærværende Ubehagelighed, kan være nær for Haanden, og dog kan vi maaske ikke bemærke det. Med mærkværdigt Kjendskab til menneskelig Erfaring anfører John Bunyan, at Fangen paa Tvivlens Borg fandt i sin egen Barm Nøglen kaldet Forjættelse, der aabnede hver eneste Dør i hint mørke Fængsel. Vi ligger ofte indespærrede, medens Midlerne til at opnaa den fuldeste Frihed tilbydes os. Hvis vi blot vilde aabne vore Øjne, vilde vi lig Hagar se en Kilde med Vand nær for Haanden og undre os over, at vi troede, vi vilde omkomme af Tørst. I dette Øjebtik, o prøvede Broder, er der et Herrens Ord ventende paa dig! Ligesom Mannaen faldt tidlig om Morgenen og laa færdig for Israeliterne til at samles, saa snart de opstod fra sin Seng, saaledes venter Herrens Forjættelse paa din Komme. Naadens Oxne og Gjødkalve er dræbte, og alle Ting er rede til din øjeblikkelige Bekvemmelighed. Bjergene er fulde af Ildvogne og Heste til din Befrielse; Herrens Profet kan se dem, og hvis dine Øjne var aabnede, vilde ogsaa du se dem. Lig de Spedalske i Samaria vilde det være Daarskab af dig at sidde, hvor du er og do. Rør paa dig; thi nær for Haanden ydgydes rigelig Naade, langt over, hvad du kan begjære eller endog tænke. Tro kun og indgaa til Hvilen.

For de arme, de syge, de matte, de vildfarende er der Trøstens Ord, som de alene kan glæde sig ved. For de modløse, faldne, fortvivlende og døende er der Styrkemidler beregnede for deres særegne Behov. Enken og de faderløse har sine Forjættelser, og det samme har Fanger, Rejsende, Skibbrudne, gamle og døende Personer. Ingen kan nogensinde gaa, hvorhen ikke en Forjættelse følger ham. En Forjættelsens Atmosfære omgiver de Troende, ligesom Luften omgiver Jorden. Jeg kunde næsten kalde den allestedsnærværende og sige derom: "Bag og for haver du dannet mig, og lagt din Haand paa mig. Saadant at forstaa er mig (for) underligt, det er for højt, jeg kan ikke (naa) det. Hvor skal jeg gaa fra din Aand? og hvor skal jeg fly fra dit Ansigt?" (Sal. 139,5, 6, 7). Ingen Mørkets Dybde kan skjule os for Pagtens Forjættelse; sig hellere: i dens Nærværelse skinner Natten som Dag. Derfor, lader os fatte Mod og ved Tro og Taalmodighed vente i vor Udlændigheds Land til Hjemkomstens Dag. Saa skal vi som de øvrige Arvinger "arve Forjættelserne."

Visse Pagtsløfter indgaaede med den Herre Jesus Kristus angaaende hans Udvalgte og Gjenløste er aldeles uden Betingelse, hvad os angaar; men mange andre rige Herrens Ord indeholder Betingelser, der omhyggelig maa iagttages, ellers vil vi ikke opnaa Velsignelsen. En Del af min Læsers omhyggelige Søgen maa rettes mod dette højvigtige Punkt. Gud vil holde sit Løfte til dig; kun maa du paase, at Betingelserne for Opnaaelsen af de lovede Velsignelser iagttages af dig. Kun naar vi opfylder Betingelserne for et betinget Løfte kan vi vente hint Løfte opfyldt for os. Han har sagt: "Enhver, som tror paa Jesus, skal blive frelst." Hvis du tror paa den Herre Jesus, er det vist, at du vil blive frelst, men ellers ikke. Paa samme Maade, hvis Forjættelsen er gjort afhængig af Bøn, Hellighed, Ordets Læsning, Iboen i Kristo, eller hvad andet det maatte være, da hengiv dig med Hjerte og Sjæl til, hvad der kræves af dig, saa at Forjættelsen kan blive din. I mange Tilfælde er det umulig at opnaa stor Velsignelse, fordi kjendte Pligter forsømmes. Forjættelsen faar ikke Indgang, fordi "Synden ligger i Døren." Selv en ukjendt Pligt kan tilføje os "nogle Slag", og nogle saadanne kan meget forstyrre vor Lykke. Lad os bestræbe os paa at kjende Herrens Vilje i alle Ting, og lad os da adlyde den uden mindste Nølen. Det er ikke om vor Egenviljes Veje, men om Guds Visdoms Stier vi læser: "Hendes Veje er Behageligheds Veje, og alle hendes Stier er Fred."

Sæt ikke forliden Pris paa Forjættelsens Naade, fordi den har en Betingelse tilføjet; thi som Regel gjøres den paa denne Maade dobbelt værdifuld, da Betingelsen i sig selv er en anden Velsignelse, som Herren med Forsæt har gjort uadskillelig fra det, som du ønsker, for at du kan opnaa to Naadegaver, medens du søger kun een. Læg desuden Mærke til, at Betingelsen kun er besværlig for dem, der ikke er Forjættelsens Arvinger; for dem er den som en Tornhegn, der holder dem borte fra den Trøst, hvortil de ingen Ret har; men for dig er den ikke besværlig, men behagelig og er derfor ingen Hindring mod Adgang til Velsignelsen. De Fordringer, der vises som en sort Sky for Ægypterne, frembyder en lys Side for Israeliterne og yder dem Lys om Natten. For os er Herrens Aag let, og ved at optage det finder vi Hvile for vore Sjæle. Paase derfor, at du iagttaget Forjættelsens Otdlyd og opfylder alle dens Forskrifter, saa at alle gode Ting maa tilflyde dig.

Hvis du er en paa den Herre Jesus troende Person, da er alle Forjættelser dine; og blandt dem er een for netop denne Maanedens Dag og for netop den Stilling, du nu befinder dig i; derfor gjennemgransk det store "Fribrev" og udfind din Del for denne Time. Om alle de Forjættelser, Herren har givet i sin Bog, har han sagt: "Ingen af disse skal slaa fejl, ingen skal mangle sin Mage, thi min Mund har befalet det." Vær derfor tillidsfuld og ikke bange.

Hvad andet, som end vil slaa fejl, vil Guds Forjættelse aldrig slaa fejl. Skatte, der opbevares i denne Bank, er aldeles trygge. "Det er bedre at forlade sig paa Herren end at sætte sin Lid til Fyrster."